峦头，不专指星体而言，凡龙、穴、砂、水，有形势可见者，皆峦头之事。《青囊经》曰：理寓于气，气固于形。盖理者阴阳五行之理，气者阴阳五行之气，形则山歭水流之行也，山之所以歭，水之所以流，莫非阴阳五行之气使然，而其中有理存焉，气以成形，而理亦赋焉，但气有吉凶，不以理推之，则不可得而知，故圣人说卦以明理，用卦以推气，凡先天后天，三合玄空，穿山透地，生度分金，休囚旺相，气运岁时，皆理气之事也。。。。。。
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峦头，不专指星体而言，凡龙、穴、砂、水，有形势可见者，皆峦头之事。《青囊经》曰：理寓于气，气固于形。盖理者阴阳五行之理，气者阴阳五行之气，形则山歭水流之行也，山之所以歭，水之所以流，莫非阴阳五行之气使然，而其中有理存焉，气以成形，而理亦赋焉，但气有吉凶，不以理推之，则不可得而知，故圣人说卦以明理，用卦以推气，凡先天后天，三合玄空，穿山透地，生度分金，休囚旺相，气运岁时，皆理气之事也。。。。。。